Szombati gyertyagyújtás időpontja: 2012-02-10 16:40 | Szombat kimenete: 2012-02-11 17:47 - Jitró hetiszakasz פָּרָשָׁת יִתְרוֹ
2004-06-20



2004-06-20 Barabás Vallásfórum.hu

Elkészült Budapesten a háború óta az első mikve, azaz rituális fürdő. Ebből az alkalomból a világ több pontjáról érkeztek neves rabbik a Kazinczy utcai épületbe, ahol 1928-tól a holokausztig ugyancsak mikve működött.



Az ingatlant évtizedek óta nem használták, egy része ma is lomtár. A falakon olyan feliratok olvashatók, mint "köpni csak a csészébe lehet" vagy "hangoskodni és énekelni tilos". A magánadományokból épült új fürdő másfél év alatt készült el; hogy a szigorú vallási előírásoknak megfeleljen, a munkálatokat egy New York-i haszid vízszerelő irányította - írja a Népszabadság.

Az építkezés idején a szakember minden vasárnap repülőre ült, és csütörtökig Magyarországon dolgozott; a szombatot már családja körében töltötte, a tengerentúlon - meséli Köves Slomó rabbi. A fürdő vizének forrása a tetőn, medencébe gyűjtött esővíz és az épület udvarán fúrt kút, melynek vize külön tisztítórendszeren is keresztülmegy. Ahhoz azonban, hogy a kút vizét használni tudják, kóserré, azaz rituálisan tisztává kellett tenni. Ezt úgy érték el, hogy 1000 liter vörösbort öntöttek a kútba, és addig szivattyúztak, amíg a borral megszínezett "régi" vizet el nem távolították.

Mielőtt üzembe helyezték volna a mikvét, annak minden egyes apró részletét a New York-i magyar származású szatmári közösség rabbija, Friedman Jiszráél, Bécs egyik ortodox rabbija, a budapesti születésű Schwarcz Ábrahám, a Magyar Autonóm Ortodox Hitközség rabbija, Weisberger Mózes, valamint a Vasvári utcai zsinagóga két rabbija, Oberlander Báruch és Köves Slomó ellenőrizte. Az új fürdő a legkorszerűbb elvárások szerint, több fürdőszobával és jakuzzival épült meg.

A rituális fürdő a vallásos zsidó életvitel egyik alapvető feltétele. A Biblia parancsa szerint például a havi ciklust befejező asszonyoknak itt kell teljesen alámerülniük, és csak ez által válnak tisztává a házaséletre. A bemerítkezés - amely a keresztényeknél is ismeretes - az újjászületést szimbolizálja; az aktus több ezer éves hagyományra tekint viszsza. Az Újszövetség például beszámol arról, hogy Keresztelő János a Jordán vízében merítette alá a népet, valamint a keresztényeknél az újjászületés egyik feltétele a keresztelés.


Az összes hozzászólás megtekintése (0)
Az utolsó 100 hozzászólás

Kérjük a hozzászólókat, hogy csak az adott témához szóljanak hozzá!
A hozzászólások csak adminisztrátori moderálás után jelennek meg.

Szóljon hozzá!
Begépelhető karakterek száma: 500

A hozzászólásokhoz belépés szükséges


Felhasználói név: Kérek értesítést a további hozzászólásokról:



Témához kapcsolódó anyagok:

Téma: hanuka

Cikkek

• Álef - A fény két hullámhossza
• Hírek - Hanuka: Az emelt fővel járó zsidóság ünnepe
• Hírek - A lengyel államelnök a varsói zsinagógában
• Hírek - Az angol külügyminisztériumban is gyújttak az idén chanuka gyertyát
További kapcsolódó elemek

Könyvtár

•  / Köves Slomó rabbi - Slomó sátra - gondolatok a hetiszakaszhoz -- Hanuka
•  / Herman Wouk - Én Istenem -- A kisebb ünnepek
•  / Rabbi Slomo Ganzfried - Kitzur Sulchan Aruch -- A chanuka szabályai
•  / Hayim Halevy Donin - Zsidónak lenni -- A posztbiblikus ünnepek és böjtnapok
További kapcsolódó elemek

KépGaléria

• Biliárd-Walhalla
• Brisz a Vasváriban
• Hanuka Nyugati tér 1. nap
• Hanukorcsolya 2008
További kapcsolódó elemek

Szövegek

• A fény két hullámhossza

Ünnepek

• Hanuka
• Hanukai programajánló

Cimkék:
hanuka