2012. február 09.
| H | K | Sz | Cs | P | Sz | V |
|
| 1 | 2 | 2012. február 3. (Péntek) Témák és ízek Helyszín: Óbudai zsinagóga, III. Lajos u. 163 Időpont: 18:00 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 2012. február 10. (Péntek) Témák és ízek Helyszín: Óbudai zsinagóga, III. Lajos u. 163 Időpont: 18:00 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 2012. február 23. (Csütörtök) IZRAEL SZÁRNYAI Helyszín: Keren Or Központ, 1052. Károly krt. 20 Időpont: 18:00 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 |
|
|
|
|
|
|
E havi eseményeink
|
Rabbi Slomo Ganzfried Kitzur Sulchan Aruch
Szabályok a menyekzőjére készülő menyasszony részére
157. fejezet
Szabályok a menyekzőjére készülő menyasszony részére (8 pontban)
1. A menyekzőjére készülő nőnek előbb hét tisztulási napot kell számolnia, legyen bár olyan fiatal, hogy havi vérzése még nem jelentkezett, akár olyan öreg, hogy az már megszűnt nála jelentkezni, mert mindamellett tartani kell attól, hogy vágyakozása folytán egy csepp vért mégis kiválaszthatott, mely azután elveszett, azért olyannak kell őt tartani, mint aki vérzése folytán valóban elkülönült. Sőt a már számolt hét tisztulási nap után is meg kell magát vizsgálnia minden nap, míg mikva fürdőjét nem veszi, a mikvavizében való a alámerülése után pedig ugyancsak egészen a köteles nemi érintkezésig.
2. Ha a menyekzőt bármily okból elhalasztották és azután újból megegyeztek az esküvő megtartásában, habár az első ízben számlált már hét tisztulási napot, mindamellett most mégis újból kell a hét napot számítania, mert új(ból) vágya támadhatott. Ha közben meg is vizsgálta magát minden nap, mit sem használ. Ha nem volt teljes a szakítás, hanem például csak nem tudtak megegyezni a hozomány dolgában vagy hasonlóban és ezért késtek a menyekzővel, amíg megegyeztek, avagy hogy önként és közös akarattal halasztották el a megállapított napról és tűzték ki ismét másik napra, tegyenek kérdését a tóratörvény tudójánál, hogy az első ízben már megtartott hét tisztulási nap érvényes-e, használ-e néki. Ha az esküvő előtt összekülönböztek és más vőlegény lépett az első helyébe, természetesen nem használ néki az a hét tisztulási nap, amelyet abban a tudatban számlált, hogy előbbi vőlegénye lesz a férje, de még akkor sem használ néki a már számlált hét tisztulási nap, ha a második jelölttel való megegyezés után az első is megbékül, mert gondolatait már elvonta tőle, hanem újból kell (hét napot) számolnia.
3. Ügyelni kell arra, hogy a nő ne menjen addig férjhez, míg havi Tiszátlanságából meg nem tisztult (l. alább a 159. fej. 10., a 162. fej. 2. és a 166. fej. 3. pontját). Ha sürgős, az idő rövid és kénytelenek mégis megtartani a menyekzőt, amikor még tisztulatlan, avagy hogy éppen a menyekző után még nemi érintkezésük előtt történetesen beállott vérzés folytán vált elkülönítetté, ne legyen őrizet nélkül együtt a férjével, míg tisztulása után a mikvafürdőben alá nem merül. A vőlegény mellé kis fiút, a menyasszony mellé kis leányt szokás venni, mert még nappal sem szabad a kis fiú vagy kis leány nélkül egyedül együtt lenniök. Ezeknek a kicsinyeknek mégis oly időseknek kell már lenniök, hogy a házaséletről valami fogalmuk legyen, de a leány ne legyen még olyan nagy (idős), akit már ingerrel ruházott fel ösztöne, mert tartani kell attól, hogy azt könnyen megnyerhetik, hanem közepes korú kicsinyeket vegyenek. És nincs különbség e tekintetben akár nőtlen volt a férfi, akár özvegy, avagy akár hajadon volt a nő, akár özvegy, mert mindaddig, hogy a férfi ezzel a nővel nem érintkezett, tartanunk kell attól, hogy erőt vesz rajta ösztöne, ezért tilos őrizet nélkül egyedül maradniok.
4. Az elvált asszonynak akkor is kell hét tisztulási napot számlálni, ha előbbi férje veszi vissza, akkor is, ha akkor vált el tőle, mikor már áldott állapotban volt és akkor veszi vissza, amikor még áldott állapotban van, avagy hogy akkor vált el tőle, mikor már szoptatott és akkor veszi vissza, mikor még szoptat. Ha a férj ezt megszegte és mégis előbb vette vissza, megengedik, hogy azontúl már egyedül legyen vele, mert ha már egyszer érintkezett nemileg vele, nem lesz már oly erős az ösztöne, vágya (hogy le ne gyűrhetné).
5. Különösen nagyon kell tartózkodni attól, hogy a vőlegény a menyasszony mellett feküdjék azon éjszakáig, amelyen köteles vele közösülni.
6. Aki hajadont vesz nőül és köteles első nemi érintkezést végzi vele, bár ha meg is indul közben a nő vérzése, ha akarja elvégezheti érintkezését és nem kell tartania a vérzés miatt. De miután végzett, tartsa magát távol tőle, mert neje tisztátalan lett. Ha nem is mutatkozott semmi vérzés, mégis tartanunk kell attól, hátha távozott tőle vércsepp, de a közösülés magömlése által nem volt észrevehető, ezért teljesen niddának tisztátalanságában elkülönítettnek kell tartani.
7. Ha az addig érintetlen nő az első érintkezés után a szabályok kellő betartásával alábukott a mikvavizében, de a második nemi érintkezésnél is vérzés jelentkezett és ugyanúgy a harmadik és a negyedik alkalommal is, a törvénytudót kell megkérdezni, hogy szabad-e a férje mellett maradnia. (lásd fentebb 156. fej. 2. p.).
8. Ha hajadon leányt vett el, szabad az első köteles nemi érintkezést sabbosz éjjelén is elvégeznie, bárha sebet ejt nején: (l. fentebb, a 148. fej. 4. pontját). Eddigi hozzászólások: 0
Kérjük a hozzászólókat, hogy csak az adott témához szóljanak hozzá!
A hozzászólások csak adminisztrátori moderálás után jelennek meg.
Szóljon hozzá!
Témához kapcsolódó anyagok:
Cimkék: házasság; Mikve |
A teremtés 5325. évében Velencében jelent meg r. Joszef Káró (mh. 5335) nagy műve: a Sulchán Áruch, a zsidó élet törvényeinek terített asztala. A törvényeket rendszeresítő elődeinek, különösen r. Jákov ben Áser négy Turimja nyomán négy nagy rendbe foglalta és rendezte a törvényeket.A Sulchán Áruch négy rendje így a maga magasztos erkölcsi felfogásával az élet minden napjának minden jelenségére, minden kicsinyesnek látszó megnyilvánulására is kiterjed és felöleli magában a zsidó embernek Istenével, önmagával, családjával és embertársaival szemben fennálló és tartozó kötelességeit. (Dr. Singer Leo főrabbi)
| 1.. |
|
A reggeli felkelés szabályai | | 2.. |
|
A reggeli kézmosás szabályai | | 3.. |
|
Az öltözködés és járás szabályai | | 4.. |
|
Magunk tartása az illemhelyen és az utána elmondandó áser jácár bráchá szabályai | | 5.. |
|
Az ima vagy a Tóratanulás helyének tisztasága | | 6.. |
|
A bráchot (áldásmondások) Báruch Hu uváruch Sömo (áldassék Ő és áldassék Neve) és az Ámén mondásának szabályai | | 7.. |
|
A reggeli bráchák szabályai | | 8.. |
|
Mely dolgok tiltottak napkeltétől az ima utánig? | | 9.. |
|
A cicit (a szemlélő szálak) szabályai | | 10.. |
|
A tfilin (imaszíjak) szabályai | | 11.. |
|
A mezuzá szabályai | | 12.. |
|
Az imádkozásra méltó helyek | | 13.. |
|
A bét hákneszet és bét hámidrás (az imaház és a tanház szentsége | | 14.. |
|
A dicsőítő énekek verseinek szabályai | | 16.. |
|
A Semá olvasmány és bráchái megszakításának szabályai | | 16.. |
|
A Kádisnak, a Bárchunak, a tíz ember egybevonásának és egyrészűk távozása után beállott helyzetnek és az előimádkozónak szabályai | | 17.. |
|
A Semá olvasásának szabályai | | 18.. |
|
A Semone eszré (18 áldásmondás) szabályai | | 19.. |
|
A Másiv háruách, a Tál umátár, a Jáále vejávo és az Ánénu imabetoldások szabályai | | 20.. |
|
Az előimádkozó tefilája ismétlésének szabályai | | 21.. |
|
Annak a szabálya, hogy miként pótolhatja, aki nem imádkozott | | 22.. |
|
A Táchánun könyörgés szabályai | | 23.. |
|
A Tóraszakasz felolvasásának néhány szabálya | | 24.. |
|
Szabályok arra, ha tévedést vagy alkalmatlanná tévő hibát találtak a Tóra könyvében | | 25.. |
|
Az Ásré és Uvá leCion imarészeknek szabályai a reggeli ima befejezéséig | | 26.. |
|
Az árvák Kádisának szabályai | | 27.. |
|
A Tóra tanulásának szabályai | | 28.. |
|
A Tóra könyvének és más szent könyveknek szabályai | | 29.. |
|
Erényes tulajdonságok, melyekre az ember szoktassa magát | | 30.. |
|
Az árulkodás, rossznyelvűség, bosszúállás és gyűlölet tilalma | | 31.. |
|
Az ember minden szándékát Egek Ura bírja | | 32.. |
|
A test természetes védelme | | 33.. |
|
Veszély miatt tiltott dolgok | | 34.. |
|
A cedáká jótékonyság szabályai | | 35.. |
|
A chálá (tésztából való elvonás) törvénye | | 36.. |
|
A kisózás szabályai | | 37.. |
|
Az edények víz alá merítésének szabályai | | 38.. |
|
Nem zsidók kenyerének, főztjének és tejének szabályai | | 39.. |
|
Az étkezés előtti evésnek vagy ivásnak szabályai | | 40.. |
|
Az evés előtt járó kézmosás szabályairól | | 41.. |
|
A kenyér megszegésének és a hámoci áldásmondásának szabályai | | 42.. |
|
Az étkezés szabályai | | 44.. |
|
Az ebéd utáni kézmosás és ima szabályai | | 44.. |
|
Mily dolgokra jár külön bráchá, ha ebéd közben esszük vagy isszuk azokat. | | 45.. |
|
Az együttes asztali imára való felszólítás | | 46.. |
|
A tiltott eledelek szabályai | | 47.. |
|
Nemzsidók bora és edényei alkalmassá tétele | | 48.. |
|
Az öt gabonafajtából készült eledelekre rendelt bráchák (áldásmondások) szabályai | | 49.. |
|
A borra elrendelt bráchának és a hátov vehámétiv bráchának szabályai | | 50.. |
|
Az élvezeti dolgok élvezése előtt elmondandó bráchák szabályai (16 pontban) | | 51.. |
|
Az élvezetek után elrendelt áldásmondások szabályai | | 52.. |
|
A Boré pri háéc, a Boré pri hádámá és a Sehákol bráchák szabályai | | 53.. |
|
A levesnek, gyümölcsök és zöldségek nedvének szabályai | | 54.. |
|
A lényeges és mellékes szabálya | | 55.. |
|
Melyik bráchát illeti meg az elsőbbség? | | 56.. |
|
A bráchánál esett tévedések szabályai | | 57.. |
|
Szabály arra az esetre, ha már áldást mondott valamely ételre vagy italra és azután hoztak még belőle. | | 58.. |
|
Az illatra rendelt bráchá szabályai | | 59.. |
|
A Sehechejánu és a Hátov vehámétiv bráchák szabályai | | 60.. |
|
A meglátás brácháinak szabályai | | 61.. |
|
A megmenekültek hálamondása és néhány különösebb bróchó | | 62.. |
|
Az adás – vevés szabályai | | 63.. |
|
A szóbeli sértésnek és a megtévesztésnek tilalma | | 64. |
|
Tiltott dolgok adás-vételének tilalma | | 65.. |
|
A kamat szabályai | | 66.. |
|
Az "iszka" kereskedelmi szerződés szabályai | | 67.. |
|
A fogadalmak és eskük szabályai | | 68.. |
|
Az út imájának és egyéb dolgoknak szabályai, melyekre az úton figyelni kell | | 69.. |
|
A Mincha (delutáni ima) szabályai | | 70.. |
|
A Mááriv (az esti) ima szabályai | | 71.. |
|
Az est rendje | | 72.. |
|
A sabbosz (szombat) szentségének nagysága; aki megszentségteleníti, olyan, mint aki bálványt imád. A sabboszra való felkészülés szabályai | | 73.. |
|
Mily módon szabad sabbosz előtt nemzsidónak munkát adni, neki ingóságot kölcsön- vagy bérbeadni. | | 74.. |
|
A hajón való utazás szabálya | | 75.. |
|
A sabboszmécsek meggyújtásának szabályai | | 76.. |
|
A sabboszi és ünnepi imák szabályai | | 77.. |
|
Az esti és a nappali kiddus szabályai | | 78.. |
|
A sabbosz és ünnepnapi tóraolvasásnak és a felhívásra kötelezetteknek szabályai | | 79.. |
|
A maftir szabályai | | 80.. |
|
A sabbosz napján tiltott munkák némelyike | | 81.. |
|
Négyféle terület a sabbosz tekintetében | | 82.. |
|
A hordásnak és az egyik területről a másik területre való átvitelnek tilalma | | 83.. |
|
A kerítésfal csak akkor használ, ha lakóhely körülfogására emelték | | 84.. |
|
A ruházat vagy ékszer módján kivihető tárgyak szabályai | | 85.. |
|
A sabbosz napján kiütött tűzeset szabálya | | 86.. |
|
A fürdés szabályai | | 87.. |
|
Olyan dolgok, melyekre a háziállatoknál, a vadaknál és a szárnyasoknál kell ügyelni | | 88.. |
|
A sabbosz napján »Mükce« (használatból félreállított) dolgok szabályai | | 89.. |
|
A tiltott dolog alapjának szabályai | | 90.. |
|
Szabálya a munkát nem igénylő dolgok elvégzésének és a nemzsidó munkájának | | 91.. |
|
Szabálya annak, aki gyengélkedik és nem veszélyesen beteg | | 92.. |
|
Veszélyes betegnek és a bűn elkövetésére kényszerítettnek szabályai | | 93.. |
|
Szabályok a szülő nő részére | | 94.. |
|
Az udvarok eruvval való egybekapcsolásának szabályai | | 95.. |
|
A sabboszhatár eruvjának szabályai | | 96.. |
|
A sabbosz kimenetele maariv (esti) imájának és a havdalának szabályai | | 97.. |
|
Az újhold napjának és az újhold megszentelésének szabályai | | 98.. |
|
A jomtov (ünnepnap) szabályai | | 99.. |
|
Félreállított dolgok szabályai az ünnepen | | 100.. |
|
A kohénok kézemelésének (a papi áldásnak) szabályai | | 101.. |
|
Az ünnep első napján a második napjára vagy hétköznapra való előkészítés szabályai | | 102.. |
|
Az eruv tavsilin (az eledeleket egybekötő szertartás) szabályai | | 103.. |
|
A jomtov (ünnep) örömének szabályai | | 104.. |
|
A félünnepek törvényei | | 105.. |
|
A félünnepen fáradozás miatt tiltott dolgok | | 106.. |
|
A cholhamoed (félünnep) napjain való adásvétel szabályai | | 107.. |
|
Niszan havának szabályai | | 108.. |
|
A maccoszhoz szükséges búzának és lisztnek szabályai | | 109.. |
|
A víz szabályai | | 110.. |
|
A maccosz dagasztásának és sütésének szabályai | | 111.. |
|
A chóméc kutatóvizsgálatának és megsemmisítésének a szabályai | | 112.. |
|
Melyik chómécot (kovászost) tilos peszachon át megtartani és melyiket szabad | | 113.. |
|
Az erev peszachnak (az ünnepet megelőző napnak) és a széder estére köteles maccosz sütésének szabályai | | 114.. |
|
A chóméc (kovászos) eladásának szabályai | | 116.. |
|
Az erev peszach (előtti nap) szabályai, ha az sabboszra esik | | 117.. |
|
A forrázásnak (az edények és evőeszközök alkalmassá tételének, kaserolásnak) szabályai | | 117.. |
|
Néhány válogatott szabály peszachra | | 118.. |
|
A széderest előkészítésének és rendjének szabályai | | 119.. |
|
A pészach este szédere (rendje) | | 120.. |
|
Az ómér számlálásának és a szefira (a számlálás) napjainak szabályai | | 121.. |
|
A közösség böjtjeinek szabályai | | 122. . |
|
A tamuz tizenhetedikétől ab hó kilencedikéig terjedő három hét szabályai | | 123.. |
|
Erev tisóbeáv (az áb hó 9-ét megelőző napnak) szabályai | | 124.. |
|
Tisóbeáv (áb hó 9.) napjának szabályai | | 125.. |
|
A tisóbeáv szabályai, ha sabboszra vagy a hét első napjára esik | | 126.. |
|
A szentély lerombolásáról való megemlékezésnek szabályai | | 127.. |
|
Egyének böjtjének szabályai | | 128.. |
|
Elul havának szabályai | | 129.. |
|
A roshasana (újév) szabályai | | 130.. |
|
A tíz bűnbánati nap szabályai | | 131.. |
|
Az erev jomhakipurim (az engesztelés napját megelőző nap) szabályai | | 132.. |
|
Erev Jom Kipur szabályai | | 133.. |
|
A jomhakipurim (az engesztelés napjának) szabályai | | 134.. |
|
A szukka (sátor) szabályai | | 135.. |
|
A szukkában való ülés (tartózkodás) szabályai | | 136.. |
|
A lulovnak és csokra többi fajtájának szabályai | | 137.. |
|
A lulovcsokor használatának szabályai és a körmenetek rendje | | 138.. |
|
A hosána-rabba a semini aceresz és a szimchasz tóra szabályai | | 139.. |
|
A chanuka szabályai | | 140.. |
|
A négy parsa (tóraszakasz) rendje | | 141.. |
|
A megilla szabályai | | 142.. |
|
A felebaráti ajándékok küldésének, a szegények részére adandó alamizsnának és a purim lakomának szabályai | | 143.. |
|
Az apa és anya megtisztelésének szabályai | | 144.. |
|
A tanítója, az öregember, a tóratudós és a kohen megtisztelésének szabályai | | 145.. |
|
A házasságkötés szabályai | | 146.. |
|
A vőlegény és menyasszony böjtjének szokásai | | 147.. |
|
A chupá (esküvői baldachin) szokásai | | 148.. |
|
Az együttlétük a menyegző után | | 149.. |
|
A lakodalom asztali imájának szabályai és az újházaspár megörvendeztetésének parancsa | | 150.. |
|
A szemérmetesség szabályai | | 151.. |
|
A hasztalan-kárjában való magvesztés tilalma és szabályok annak a részére, aki abba ütközött | | 152.. |
|
Tilalma a nővel való egyedüllétnek és a nőkhöz való egyéb közeledésnek | | 153.. |
|
A havi tisztátalanságban elkülönült asszony szabályai | | 154.. |
|
A havi vérzés ideje megállapításának a rendje és a nemi érintkezés előtt és után kötelező vizsgálatnak szabályai | | 155.. |
|
A havi vérzés idejét megelőző elkülönülésnek szabálya. Különbség a szabályosan váltakozó és a meg nem állapítható idejű vérzésnél | | 156.. |
|
A nemi érintkezés folytán jelentkező vérzés szabályai | | 157.. |
|
Szabályok a menyekzőjére készülő menyasszony részére | | 158.. |
|
A gyermeket szülő és a gyermeket elvetélő nő szabálya | | 159.. |
|
A fehérnemű váltásának és a tisztulási napok számlálásának szabályai | | 160.. |
|
A chafifa = előzőfürdő szabályai | | 161.. |
|
A chacica = az alámerülésnél elválasztó dolgok szabályai | | 162.. |
|
A tevila (a rituális fürdőben való alámerülés) szabályai | | 163.. |
|
A milának (körülmetélésnek) szabályai | | 164.. |
|
Az elsőszülött fiú kiváltásának szabályai | | 165.. |
|
A gyermekek nevelésének szabálya és néhány szabály a tanítóról | | 166.. |
|
A babonajóslásnak, időjövendölésnek és a varázslásnak tilalma | | 167.. |
|
Bálványimádásra vonatkozó szabályok | | 168.. |
|
Tiltott alakok és képek | | 169.. |
|
A bekarcolt jelírásnak és a halott miatt való bevágásnak a tilalma | | 170.. |
|
A fejhaj és a szakáll széle levágásának tilalma | | 171.. |
|
Azon dolgok szabálya, melyeket a (M. V. 22. 5.) »ne öltse fel férfi nőnek a ruháját« tilalma tilt | | 172.. |
|
Az új gabona szabályai | | 173.. |
|
Az érintetlen hagyandó fagyümölcs tilalma | | 174.. |
|
A fanemek vegyítésének szabályai | | 175.. |
|
A »marha« állatfajkeverés szabályai | | 176.. |
|
Vegyes szövésű ruhák (szövetek) szabályai | | 177.. |
|
A tiszta (házi állat) elsőszülöttének szabályai | | 178.. |
|
A szamár első fajzásának szabályai | | 179.. |
|
A kölcsön szabályai | | 180.. |
|
A pénzkölcsön a = elengedésének szabályai | | 181.. |
|
A peres ügyek, peres felek és a tanúskodás szabályai | | 182.. |
|
A lopás és rablás szabályai | | 183.. |
|
Az idegen vagyon rongálásának szabályai | | 184.. |
|
A testi sértések szabályai | | 185.. |
|
A kölcsön és bérlet szabályai | | 186.. |
|
A »Ne kösd föl a nyomtató ökörnek a száját« szabályai | | 187.. |
|
Az elveszett és talált dolgok szabályai | | 188.. |
|
A letét (rábízott jószág) szabályai | | 189.. |
|
A fel- és lerakodás szabályai | | 190.. |
|
A test őrzésének parancsa és a »ne ronts« tilalmának szabályai | | 191.. |
|
Az állatkínzás és kiherélés tilalma | | 192.. |
|
A betegnek, orvosnak és a gyógymódnak szabályai | | 193.. |
|
A beteg látogatásának szabályai | | 194.. |
|
A haldoklónál és a halott őrzésénél követendő szabályok | | 195.. |
|
A ruha megszakításának szabályai | | 196.. |
|
Az onén-gyászoló szabályai hétköznapon, sabboszon és ünnepen | | 197.. |
|
A halotti ruhák és a halott mosdatás szabályai. A haszonélvezet tilalma a halottnál | | 198.. |
|
A halott kivitelének, a temetőbe kísérésének és az ott mondandó imának szabályai | | 198.. |
|
A halott kivitelének, a temetőbe kísérésének és az ott mondandó imának szabályai | | 199.. |
|
A temetés és temető szabályai | | 200.. |
|
A jomtov (ünnep) napján való temetés szabályai | | 201.. |
|
Az öngyilkosoknál és más gonosz halálánál követendő szabályok | | 202.. |
|
A kohen (halott által esett) tisztátalanságának szabályai | | 203.. |
|
Mely rokon és mely gyermek után kötelező a gyász | | 204.. |
|
Mikor kezdődik az ávélut-gyász? | | 205.. |
|
Az erősítő lakoma szabályai | | 206.. |
|
A közeli és távoli hír szabályai | | 207.. |
|
A gyászolók vigasztalásának szabályai | | 208.. |
|
A gyászolónak tilos a munka | | 209.. |
|
A fürdés, kenés, sarufelvétel és házastársi érintkezés tilalma | | 209.. |
|
A fürdés, kenés, sarufelvétel és házastársi érintkezés tilalma | | 210.. |
|
A Tóratanulás és üdvözlés tilalma | | 211.. |
|
Más dolgok, mik tilosak a gyászolónak | | 212.. |
|
Olyan dolgok melyek öröm miatt a gyászhét után is tilosak | | 213.. |
|
A gyászoló házasságkötésének tilalma | | 214.. |
|
Mikor mehet ki a gyászoló lakása házából? | | 215.. |
|
Nem szabad halott miatt túlzottan keseregni | | 216.. |
|
A megkezdett gyászhétnek, a megkezdett gyászhónapnak és a tizenkét hónapnak szabályai | | 217.. |
|
Szabálya annak, aki nem tartott gyászt | | 218.. |
|
A gyászra kötelező tanúskodás szabályai | | 219.. |
|
A sabboszon és ünnepnapon való gyászolásnak szabályai | | 220.. |
|
Annak szabálya, hogy az ünnepek mikor szűntetik meg a hét napos és a harminc napos gyászt | | 221.. |
|
A Jahrzeit (az elhalálozás évforduló) napja böjtjének szabályai | | 222.. |
|
Mértékek és zárszó |
Ajánló
Amint azt számos vicc is tanúsítja, a zsidóság erősen megosztott nép. Igaz ez kultúrára, filozófiára is. Nem lehet nagy meglepetés tehát, ha kiderül, hogy mindenféle méretű és formájú zsidó mozgalomból is rendkívüli választék áll rendelkezésre a földön.
Sokféle lényeges – történeti és kortárs – szempont alapján lehet ezeket megkülönböztetni egymástól, de talán a különbségekért leginkább felelő tényező minden irányzatban a modernitáshoz való viszony.
Tovább olvasom
Hozzászólások
Sabeszi receptem (4) Eniko: 2012-02-07 kedves Batsheva!
A hozzavalokban tojasfeherje s...
Miért házasodjunk zsidóval? - 3 (42) csaba F: 2010-10-24 Az teljesen más! Különben meg összetévesztettem ez... pitike: 2010-10-24 Tisztelt Csaba f
Nem tudom hogy a Riett név nőt... Tarczali Tamás: 2010-09-29 Hát ha nem is a Sínai hegynél de a Termtéskor mind... mendel: 2009-06-25 Kedves Marietta, nagyon szívesen. Riett: 2009-06-25 Kedves Mendel!
Köszönöm szépen a segítségedet.
... Hanuka, politikusok, Tarlós (56) E.J.: 2011-12-20 Kedves Köves Somlo!
Teljesen egyetertek a g... R.P.: 2011-12-20 Kedves Slomo,
Értem és megértettem hosszú level... D.J.: 2011-12-20 kedves rabbi koszonom az informaciot en veletek va... F.Á.: 2011-12-20 Kedves Slomo,
Számomra nagyon is elfogadható az... F.S.: 2011-12-20 Én személy szerint az itt leírtakalapján igazán bö...
|
|