Katonákat támogat az EMIH
2012-02-03
Új perspektíva a zsidó közéletben: megállapodás született az örökjáradékról
2012-02-01
|
Hírek
Webshop
Videó/Galéria
2012. február 04.
Online előadásaink
Szavazás
|
A Purim név a "sorsvetést" jelentő pur szóból ered, mert Hámán így választotta ki az időpontot, amikor rá akarta szabadítani hordáit a zsidókra, hogy kiirtsa őket.
Az évszázadok folyamán még sok uralkodó akadt, akinek országában zsidók éltek, és meg akarta valósítani Hámán aljas tervét. A diaszpóra számos országában a helyi uralkodó kénye-kedvétől függő zsidók bizonytalan sorsát foglalja magába Purim története. Ez a történet, amelyben az események váratlan fordulata folytán az elnyomó fegyvere visszafelé sült el, s így a zsidó közösség képes volt megvédeni magát az erőszak ellen, évszázadokon át a reménység és bátorítás zsarátnokaként izzott az elnyomott és meggyötört zsidóság lelkében.
Eszter böjtje Purim ünnepének előestéjén, ádár 13-án a perzsiai zsidók engedélyt kaptak a királytól, hogy harcba szálljanak Hámán ellenük törő erőivel. Imádkozással és böjttel küzdöttek. Ennek emlékére szokás minden év ádár 13-án böjtöt tartani. A böjt napkelte előtt kezdődik, és napnyugta után 35 perccel ér véget. Négy micvá Purimra A purimi szertartás alapja Eszter könyvének alábbi részlete: "Mordecháj leírta mindezeket az eseményeket. Majd leveleket küldött... a zsidóknak... és kötelezővé tette számukra, hogy tartsák meg ádár hónap tizennegyedik és tizenötödik napját... Tegyék azokat az evés-ivás és az öröm napjaivá, amikor egymásnak ajándékokat, a szegényeknek pedig adományokat küldenek. A zsidók megfogadták, hogy ... sem ők, sem utódaik, sem a hozzájuk csatlakozók nem szüntetik meg, hanem megtartják ezt a két napot* a kapott írás szerint és az előírt időben minden esztendőben..." (Eszter 9:20-23., 27.) Bár semmi nem tiltja, hogy Purimkor dolgozzunk, mégis méltóbb az ünnephez, ha nem a szokásos munkánkat végezzük, hanem illő módon megszenteljük a napot. *Mivel Susánban, a perzsa birodalom fővárosában ádár 15-én tartották az ünnepet, azokban a városokban, amelyek Susánhoz hasonlóan "Józsué napjai óta" fallal voltak körülkerítve, egy nappal később, ádár 15-én ünnepeltek. Ezt a napot Susán Purimnak hívják. Jeruzsálemben ádár 15-én tartják Purim ünnepét. 1. A Megilá felolvasása Az ünnep megtartásának legjellemzőbb vonása, hogy Purim előestéjén a zsinagógában meghallgatjuk az Eszter-tekercs, közismertebb nevén a Megilá felolvasását. A következő reggelen, Purim napján, a sáchrit istentiszteleten is felolvassák a Megilát. Mind a férfiak, mind a nők kötelesek meghallgatni a Megilá felolvasását. A gyerekek is menjenek el a templomba, hogy teljesítsék ezt a kötelezettséget. Szokás zajongani, kereplőt csörgetni, valahányszor Hámán nevét említik felolvasás közben. Ez abból a bibliai utasításból ered, hogy "töröltessék ki Ámálék neve", aki az egyiptomi kivonulás után a zsidók első számú ellenségének számított. (Hámán Ámálék családjából származott.) 2. A "sláchmónesz" Purim fontos eleme az egység és a barátság, amely lehetővé tette a csoda megtörténtét, s erre való emlékezésül ételajándékokat szokás küldeni a barátoknak és rokonoknak. Ezt a parancsolatot teljesítendő mindenkinek legalább kétféle, elkészített ételt kell küldenie legalább egy embernek. Az ajándékot egy harmadik személlyel kell elküldeni, mivel a Megilá misloách mánotról, "ajándék küldéséről" beszél. Ezt héberül slách mánotnak - közismerten sláchmónesznak - hívják. 3. Adomány a szegényeknek A szűkölködőkkel való törődés egész évben kötelességük a zsidóknak. Mégis különösen Purimkor fontos, hogy hozzásegítsük a szükséget szenvedőket saját ünnepük megüléséhez, ezzel is kinyilvánítva, hogy egy nép vagyunk, amelyet közös kötelék fűz össze. Még a szegénynek - aki maga is rászorul az adományra - is kell adnia. Mordecháj és Eszter rendelte el, hogy így ünnepeljük Purimot. A parancsolatot akkor teljesítjük, ha legalább két szűkölködőnek adományozunk. Maimonides törvényei szerint a szegényeknek küldendő ajándék parancsolatának teljesítésére több figyelmet kell fordítani, mint Purim összes többi parancsolatára együttvéve. A kicsi gyerekeket is meg kell tanítani e parancsolat teljesítésére. 4. Az ünnepi étkezés Purim megünneplésének negyedik parancsolata: "enni, inni, vigadni". Purim napján családi ünnepi vacsorát kell tartani. Ezt a szeudát délután kezdik, és késő estig folytatják.Purim az egyetlen olyan ünnep, amelyen a mértéktelen ivás szokásos korlátozását szabad felrúgni. "Addig kell inni, amíg nem tudunk különbséget tenni "az átkozott Hámán" és "az áldott Mordecháj" között" - mondják a bölcsek (Megilá 7b.). Szokás Purimkor maskarába bújni, álarcot és jelmezt viselni. Ennek több magyarázata van. Az egyik azon a tényen alapul, hogy az Örökkévaló neve egyetlenegyszer sem szerepel a Megilában. A több szálon futó történet részleteiben mégis összetéveszthetetlenül felismerhető az isteni Gondviselés keze. Ha közelebbről megvizsgáljuk az eseményeket, többnyire felfedezhetjük, hogy minden "véletlent", minden, látszólag jelentéktelen történést a Mindenható keze rendezett el. Az álarc azt a módot fejezi ki, ahogyan az Örökkévaló részt vett Purim eseményeiben: jelen volt, de nem lehetett tisztán felismerni, mintha álarcot viselt volna. Témához kapcsolódó anyagok: Téma: Purim Cikkek• A Rabbi tanácsa - Mikor olvassuk ma a Megilát nagyvárosban?• Hírek - Purim buli a Nonsenseben • Hírek - JátszóSzázház – Purim Parti Gyerekeknek • Hírek - Sorsforduló: Purim a Kaméleonban További kapcsolódó elemek Könyvtár• / Nissan Mindel - Zsidó mesék, legendák, történetek -- A piremspiler• / IMIT - Dr. Bernstein Béla fordítása - Eszter könyve -- 1. • / Menáchem Mendel Schneerson rabbi - A lubavicsi rebbe gondolatai - Likuté Szichot -- Purim • / - Egység 16. - 1994. február -- Purim További kapcsolódó elemek KépGaléria• Kultúrák találkozása Európa közepén• Purim 2008 • Purim buli a Symbolban Könyvek• / Nógrádi Bálint előadásai - Misna: Megilla traktátus מסכת מגילה --Ünnepek• Purim פוריםTéma: Eszter Könyvtár• / IMIT - Dr. Bernstein Béla fordítása - Eszter könyve -- 1.• / - Egység 8. - 1992. március -- Gyerekeknek - kapásból • / - A zsidóság szótára -- E Ünnepek• Purim פוריםTéma: Megilá Cikkek• A Rabbi tanácsa - Mikor olvassuk ma a Megilát nagyvárosban?• Audió - Talmud klub - Megilá traktátus • Magazin - Ámálék és Hámán - az Örökkévaló • Magazin - Eszter könyve - midrás magyarázatokkal Könyvtár• / IMIT - Dr. Bernstein Béla fordítása - Eszter könyve -- 1.• / - Egység 16. - 1994. február -- Eszter Könyve • / - Egység 16. - 1994. február -- Purim • / - Egység 8. - 1992. március -- Előszó - Purim: a természetbe burkolt csoda További kapcsolódó elemek Könyvek• / IMIT - Dr. Bernstein Béla fordítása - Eszter könyve --• / Naftali Kraus és Nagy Zsuzsanna - Eszter könyve - új magyar fordítás -- • / Naftali Kraus - Öt tekercs -- Ünnepek• Purim פוריםTéma: Ádár Cikkek• Magazin - Hová szökik a szökőév?• Magazin - Ádár hónap Könyvtár• / Kiadó: Chábád Lubavics - Gut Sábesz 1997. február 7. I.évf./18.szám -- HOGY ? HOGY NEM ? - Szökőév: dupla ádárÜnnepek• Purim פוריםTéma: Hámán Cikkek• Magazin - Ámálék és Hámán - az ÖrökkévalóKönyvtár• / - Egység 8. - 1992. március -- Hogyan lett a barátfüléből hámántáska?• / Kiadó: Chábád Lubavics - Gut Sábesz 1997. március 21. I.évf./24.szám -- A REBBE SZAVA: Mire tanít Ámálék és Hámán Ünnepek• Purim פוריםTéma: hámántáska Cikkek• Magazin - Hámántáska recept - Kihagyhatatlan!Könyvtár• / - Egység 8. - 1992. március -- Hogyan lett a barátfüléből hámántáska?Ünnepek• Purim פורים
|
Hírlevél
Programok
Ajánló
A Rebbe szava: Egy test - két világ"Az emberi lélek magasra emelkedik – az állaté a földbe süllyed."(Prédikátor könyve 3:21.) "Nem lehet boldog az ember, ha nem táplálja a lelkét is úgy, mint a testét." A Lubavicsi Rebbe „Egyszer egy férfi azzal a panasszal fordult a Rebbéhez, hogy nincs értelme az életének. Igen, a munkájában sikeres, a családja egészséges, mégis mindig magányosnak és üresnek érzi magát. – Fordítasz-e időt a lelkedre? – kérdezte a Rebbe. – Hogyan fordíthatnék időt a lelkemre, mikor annyira leköt a munkám és a családom? – Van egy régi mondás – válaszolta a Rebbe. – Amikor két ember találkozik, az két test, de egy lélek. A testek ugyanis természetüknél fogva önzők, nem egyesíthetik erejüket. Mindegyik a maga anyagi szükségleteit követi. A lelkek azonban természetüknél fogva önzetlenek, ilyenformán tehát amikor két ember egyesíti erejét, lelkük összefonódik. Javasolnék valamit: határozzuk el itt és most, hogy minden nap fordítasz időt tanulásra és imádkozásra, s még valami jótettet hajtasz végre. Ez majd táplálja a lelked, értelmet és célt ad minden cselekedetednek, s életed nem leszel kitéve szeszélyes erőknek.” tovább |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||